Pembahasan Bulughul Maram

PEMBAHASAN BULUGHUL MARAM

Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatu

Pada tanggal 11 April 2012 kemarin Ustadz Abu Ahmad Zaenal Abidin L.C. melakukan pembahasan tentang Bulughul Maram.Kami telah meringkas isi tersebut menjadi sebagai berikut:

Kaji Hadits ke 248 Bab Wajibnya seorang yang sholat menyingkirkan dari warna-warna dan gambar-gambar

Iman ada 70 lebih cabang yang paling tinggi menucapkan la ilahha illaullah yang terendah menyingkirkan kotoran yang ada di jalan

Dari Annas ibnu Malik”Aisyah menutupi rumah nya dengan tirai bergambar dan berwarna kemudian Rasullah bersabda”Singkirkan tiraimu karena ada gambar-gambar, dan motif gambar-gambar itu mengganngu sholat saya.”

Jadi kesimpulannya yang bisa kita ambil adalah:

1.Wajib kita menjauhkan sesuatu yang menganggu kita sholat termasuk karpet dan dinding-dinding yang berwarna.

2.Hendaknya orang yang ingin sholat berjamaah mencari masjid yang enak untuk di tempati yaitu masjid yang tidak mencolok dan tidak penuh kaligrafi.

3.Inti sholat dan ruh nya sholat adalah konsentrasi/kushu makanya pada saat sholat Rasullah melarang menahan buang air kecil dan air besar serta menahan lapar.

4.Amar Makruf Nahi Munkar merupakan hal yang wajib berdasarkan hadits ini. Sebaiknya kemungkaran yang ada di rumah cwepat disingkirkan jangan ditahan.

5.Dilarang mendekor masjid dengan aksesoris-aksesoris seperti kaligrafi dan cat-cat warna-warni(karena ini membuat masjid nampak seperti gedung pertemuan.

6.Dibolehkan menghiasi rumah kita agar menjadi rapi,bersih dan tersusun.

Terdapat 4 jenis gambar yaitu

1.Gambar Relief/Timbul hukumnya haram

2.Gambar Datar yang hanya warna hukumnya haram selagi makhluk hidup.

3.Gambar yang didapat dari fotografi hukumnya haram

4.Gambar yang tidak bernyawa hukumnya tidak haram

Rasullah menyuruh Aisyah karena motif gambar itu membuat Rasullah ingat dunia.Gambar merupakan suatu yang mungkar tapi sudah terlanjur jatuh ke dunia.Manusia yang paling berat hukumannya di akhirat adalah orang yang menandingi ciptaan Allah, Orang yang membuat gambar diminta pertanggung jawabannya dengan meniupkan ruh kepada gambarnya akan tetapi mereka tidak bisa meniupkan ruh kepada gambarnya.

Imam Malik mengatakan bahwa dilarang menulis kaligrafi di depan maupun di kanan,kiri dan belakang masjid.

Tanya Jawab

1.Lebih baik menggunakan sejadah atau tidak?

Kalau sholat kita nyaman dengan lantai maka tidakperlu kalau ingin memakai sajadah pakailah sajadah yang tidak berwarna(polos).

2.Ada foto-foto habib-habib anak saya apakah boleh disimpan?

Sebaiknya dihilangkan karena tidak boleh menyimpan gambar seorang tokoh.

3.Apakah profesi menjadi fotografer diperbolehkan dalam islam?

Antara halal dan haram kecuali ia foto untuk paspor, KTP dan lain-lain.

4.Pedagang kan membawa barang dagangan, dan kebanyakan barang dagangan bergambar apakah boleh di simpan?

Boleh karena dalam keadaan terpaksa atau tidak bisa dihindarkan.

5.Uang kan ada gambar nya ustadz apakah boleh di simpan?

Boleh karena dalam keadaan terpaksa atau tidak bisa dihindarkan.

6.Apakah gambar dalam video dilarang dalam islam?

Tidak karena video ditampilkan di kaca, seperti kita lagi bercermin jadi hukumnya tidak haram.

Sekian yang dapat kami sampaikan untuk kajian pembahasan bulughul maram kali ini.Terima Kasih

Wassalamualaikum warohmatulahi wa barokatu

Read More

Hadits-hadits

Assalamualaikum warohmatullahi wa barokatu

Segala puji syukur kepada Allah subhanahu wa ta’ala

Dalam kesempatan kali ini kami akan memberikan beberapa hadits-hadits shahih

Berbakti Pada Ibu

Telah mengabarkan pada kami Abu Ashim, dari Bahz bin Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata

          Saya bertanya(kepada Rasullulah shallallahu‘alaihi  wassalam), “Wahai Rasulullah shallalah u ‘alaihi wassalam, kepada siapa mestinya saya berbuat baik?” Beliau menjawab, “Pada ibumu.” Saya bertanya lagi, “Lalu pada telah siapa?” Beliau menjawab, “Pada ibumu.” Saya bertanya lagi, “Lalu pada aid siapa?” Beliau menjawab, “Pada ibumu.” Saya bertanya lagi, “Lalu pada siapa lagi ?” Beliau menjawab, “Pada bapakmu, lalu kerabat yang paling dekat dan seterusnya.”

         Said bin Abu Maryam telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, telah mengabarkan pada kami Muhammad bin ja’far bin abu katsir ,ia berkata telah mengabarkan pada saya Zaid bin Aslam,  dari atha’ bin yasar, dari ibnu abas Abbas  bahwa telah datang pada kami seorang laki-laki padanya dan berkata ,

        “Aku melamar seorang wanita tetapi ia menolah menikah denganku,lalu ada orang lain dan ia menerimanya. Aku merasa cemburu,lalu kubunuh wanita itu, apakah aku masih bisa bertaubat?” Ibnu Abbas menjawab,” apakah ibumu masih hidup?” ia jawab , “Tidak”  .Lalu ibnu Abbas berkata,”  bertaubatlah kepada Allah subhanahu wa ta’ala  dan taqarrublah kepada-nya menurut kemampuanmu !”

        Lalu saya (Atha’ bin yasar ) pergi kepada ibnu  Abbas dan bertanya,” kenapa engkau tajanyakan tentang ibunya?” , ibnu Abbas menjawabdak ,”  aku tidak mengetahui amalan apa yang paling mendekakatkan diri kepada Allah selain berbakti pada ibu”.

Read More

Kisah Uzair

Nama dan Nasabnya

          Al-Hafizh Abul Qasim Ibnu Asakir mengatakan” Namanya adalah Uzair bin Jarwah.”
          Ada juga yang mengatakan.” Uzair bin Seraya bin Azarya bin Ayub bin Zerahya bin Uzi bin Buki bin Abisua bin Piheas bin Eleazar bin Harun bin Imran.” Ada juga yang mengatakan,”Uzair bin Seraka.”

Seputar Dirinya dan Awal Kisahnya
        
Ishaq bin Bisyr meriyawatkan, dari Said bin Basyir, dari Qatadah, dari Kaab. Juga dari Said bin Abi Arubah, dari Qatadah, dari Hasan, Muqati’, dan Juwabir, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu Abbas mengatakan” mereka semua meriwayatkan kepadaku tentang kisah Uzair, riwayat-riwayat tersebut saling menambahkan satu sama lain; sesungguhnya Uzair adalah seorang yang shaleh dan bijaksana. Pada suatu hari ia berniat untuk pergi ke sebuah ladang untuk mencoba mengolahnya, namun ia berakhir di puing-puing yang sudah hancur.

          Ketika hari mulai siang dan matahari mulai panas, ia berusaha mencari bangunan yang masih ada atapnya untuk berteduh bersama keledainya. Setelah menemukan dua keranjang buah tin dan satu keranjangnya lagi berisi buah anggur. Ia pun berteduh di sana. Lalu ia mengeluarkan semacam mangkuk untuk menampung air anggur yang ingin diperasnya. Kemudian ia mengambil sepotong roti kering untuk dicelupkan ke dalam perasan anggur tersebut, lalu ia pun memakannya. Setelah merasa sudah cukup, ia membaringkan tubuhnya dan menyandarkan kakinya ke atas dinding. Ia merenungi atap-atap yang roboh dan rumah-rumah yang ditinggalkan oleh para penghuninya itu. Kemudian ia melihat tulang yang tergeletakdi sana, dan ia pun berkata,”Bagaimana Allah menghidupkan kembali(negeri) ini setelah hancur?” Ia tidak meragukan bahwa Allah dapat menghidupkan kembali negeri itu. Ia berkata seperti itu karena merasa takjud dengan kekuasaan Allah. Kemudia malaikat maut diutus oleh Allah untuk mencabut nyawanya, lalu ia dimatikan selama 100 tahun

          Dalam kurun waktu seratus tahun ini, banyak sekali peristiwa dan perubahan yang terjadi pada bangsa Israel. Lalu Allah mengutus kembali seorang malaikat untuk menghidupkan Uzair. Dan, semua anggota tubuh Uzair pun mulai dihidupkan kembali. Pertama akalnya agar ia dapat berpikir,  lalu matanya agar ia dapat melihat bagaimana Allah menghidupkan kembali orang yang sudah mati. Kemudian satu per satu tubuh Uzair dihidupkan di depan matanya, bagaimana tulang-tulangnya dibungkus dengan daging, kulit, dan rambut. Kemudian ditiupkan kembali nyawanya ke dalam tubuhnya itu,sementara akal dan matanya sudah bekerja lebih dahulu dapat bergerak,lalu malaikat tersebut bertanya,”berapa lama engkau tinggal (di sini)” ia menjawab “sehari atau setengah hari.”jawaban itu terucap begitu saja dar bibirnya,karena memang ia karena memang ia merasa tertidur tidak terlalu lama, ia tidur di tengah hari, dan dibangunkan pada sore hari. Lalu malaikat tersebut menjelaskan,”Tidak! Engkau telah tingal seratus tahun.lihatlah makanan dan minumanmu.” Yakni, sisa roti kering kamu makan dan perasan anggur yang di taruh di sebuah mangkuk, keduanya masih dalam keadaan seperti ia tinggal tidur sebelumnya, “belum berubah.” Yakni, tidak berubah sama sekali begitu pula dengan buah tin dan buah anggur yang masih segar dalam keranjangnya , kondisiya tidak berubah sama sekali.

Read More

3 Pesawat Tempur Terbaik di Dunia

1.P-513 Mustang

Pesawat P-15D Mustang mempunyai kecepatan 437 mph. Ia dilengkapi dengan tangki eksternal yang memungkinkan Mustang terbang hingga sejauh 2.000 mi. Karenanya, ia menjadi satu-satunya fighter (pejuang) yang mampu melindungi pesawat bomber sekutu untuk serangan jarak jauh.

                P-51D  Mustang melaksanakan tugasnya dengan sangat baik saat kemunculan perdananya tahun 1944. Pesawat milik Amerika  tersebut telah menghancurkan 5.000 pesawat terbang musuh di Eropa dengan begitu, ia menjadi fighter AS yang memilik skor terbanyak dalam operasi di Eropa. Selain itu, dengan pesawat  tersebut, tingkat kecelakaan dan kematian dapat dikurangi hingga 75%

2.F-15C Eagle

Kemampuan jenis Eagle buat MC Donnel Douglass tersebut hampir tidak tertandingi oleh pesawat lain dalam sejarah.F-15 jauh lebih baik dari F-4 untuk akselerasi, manuver, dan handling (kemudi). Bukti kehebatan dari F-15 selama di operasi pembahasan di Irak adalah angkatan udara Saddam Hussein yang menolak mengudara. Sebab, mereka tahu F-15 akan dengan mudah menghancurkan mereka dalam sekejap di udara.

3.F-4 Phantom

F-4 Phantom memiliki sejarah operasi yang sangat baik. Karenanya jumlah produksinya yang banyak tidak patut mengecewakan. Sayangnya ia hanya patut mendapatkan tempat ketiga dalam hal kecepatan, masa pakai, dan cara mematikannya.

          Phantom adalah basis pengujian untukl teknologi misil. Pesawat tersebut memegang rekor sebanyak 5 kali untuk kecepatan selama 13 tahun sebelum dikalahkan oleh Fighter F-1

Read More

Sirah Nabawiyah

Kembali ke Pangkuan Ibunda Tercinta
        Dengan adanya peristiwa pembelahan dada itu Halimah merasa khawatir terhadap keselamatan beliau, hingga dia mengembalikan kepada ibu beliau. Maka beliau hidup bersama ibunda tercinta hingga berumur enam tahun.
      Aminah merasa perlu mengenang suaminya yang telah meninggal dunia. Dengan cara mengunjungi kuburannya di Yastrib. Maka dia pergi dari Makkah untuk menempuh perjalanan sejauh lima ratus kilometer, bersama putranya yang yatim, muhammad, disertai pembantu wanitanya, Ummu Aiman. Abdul Muthalib mendukung hal ini. setelah menginap sebulan di madinah, Aminah dan rombongannya siap-siap untuk kembali ke makkah. dalam rombongannya itu ia jatuh sakit dan akhirnya meninggal dunia di abwa', yangterletak antara makkah dan madinah.

Kembali ke Kakek yang Penuh Kasih sayang
     Kemudian beliau kembali ketempat kakeknya, Abdu Muthalib di Makkah. Perasaan kasih sayang di dalam sanubari terhadap cucunya yang kini yatim piatu semakin terpupuk, cucunya yang harus menghadapi cobaan baru diatas lukanya yang lama.Hatinya bergetar oleh perasaan kasih sayang, yang tidak pernah dia rasakan terhadap anak-anaknya sendiri. Dia tidak ingin cucunya hidup sebatng kara. Bahkan dia lebih mengutamakan cucunya dari pada anak-anaknya.
      
     Ibnu Hasyim berkata," ada sebuah dipan yang di letakkan di dekat Ka'bah untuk Abdul Muthalib. Kerabat-kerabatnya biasa duduk di sekeliling dipan itu hingga Abdul Muthalib keluar kesana, dan tak seorangpun dari mereka yang berani duduk di dipan itu, sebagai penghormatan kepada dirinya. sewaktu kali selagi rasulullah menjadi anak kecil yang montok, beliau duduk diatas dipan itu. Paman-paman beliau langsung menahan agar tidak duduk di dipan itu. Tatkala Abdul Muthalib melihat kejadian ini,dia berkata, “Biarkan anakku ini. Demi allah, sesungguhnya dia akan memiliki kedudukan yang agung.” Ke mudian Abdul Muthalib duduk bersama beliau diatas dipannya, sambil mengelus punggung beliau dan senantiasa merasa gembira terhadap apapun yang beliau lakukan.”
 
     Pada usia delapan tahun lebih dua bulan sepuluh hari dari umur rasulullah, kakek beliau meninggal dunia di Makkah. Sebelum meninggal, kakeknya sudah berpesan menitipkan pengasuhan sang cucu kepada pamannya, abu thalib, saudara kandung bapak beliau.

Di bawah Asuhan Paman
  Abu Thalib melaksanakan hak anak saudaranya dengan sepenuhnya dan mengannggap seperti anaknya sendiri. Bahkan Abu Thalib lebih mendahulukan kepentingan beliau dari pada anak-anaknya sendiri. Mengkhusukanan perhatian dan kehormatan di sisi Abu Tholib,
Hidup di bawah penjagaanya,rela menjalin persahabatan dan bermusuhan dengan orang lain demi membela diri beliau, pembahasan mengenai masalah ini akan disampaikan di tempatnya tersendiri
Meminta Hujan dengan Wajah Beliau
   
Ibnu Asakir mentakhrij dari Juhumulah bin Arfathah, dia berkata”tatakala aku tiba di makkah, orang-orang sedang di landa musim paceklik. Orang-orang Quraisy berkata  ,”wahai Abu Tholib, lembah sedang kekeringan dan kemiskinan melanda marilah kita berdoa meminta hujan,”

Maka Abu Tholib keluar bersama seorang anak kecil,yang seolah-olah wajahnya adalah matahari yang membawa mendung, menampakan awaw yang sedang berjalan pelan-pelan. Di sekitar Abu Thalib juga ada beberapa anak kecil lainya.dia memegang anak kecil itu dan menempelkan punggungnya ke diding ka’bah.jari-jemarinya memegangi anak itu. Langit tadinya bersih dari mendung ,tiba-tiba saja mendung itu datang dari segala penjuru,lalu menurunkanhujan yang sangat deras,hinga lembah-lembah terairi dan ladang-ladang menjadi subur. Abu Tholib mengisyaratkan hal ini dalam syair yang di bacakanya, 
        “putih berseri meminta hujan dengan wajahnya penolong anak yatim dan pelindung wanita janda”

Read More

Quick Fix 2

Quick Fix 2

Alhamdulillah, kita bertemu kembali dalam rubrik Quick Fix edisi kedua di IHBS newspaper. Semoga kalian selalu dalam lindungan Allah subhanahu wata`ala. Insya Allah, pada Quick Fix edisi kali ini kita akan membahas kata atau ungkapan yang sering kita gunakan dalam percakapan bahasa Inggris kita.

Penasaran? Ikuti terus ya.

Well, perhatikan contoh percakapan di bawah ini:

Iqra:	‘Have you ever been to Jakarta?’ (Pernahkah kamu pergi ke Jakarta?)
Ghazi:	‘Of course! I often go there for AusAID meetings.’ (Oh tentu saja pernah! Saya sering pergi ke sana untuk mengikuti rapat AusAID.)

Dia menjawab dengan menggunakan kata `of course` karena memang seharusnya saya sudah tahu jawaban untuk pertanyaan tersebut. Hal ini karena dia adalah manajer KGRE (Kang Guru Radio English) jadi `of course` `tentu saja` dia sering berkunjung ke sana.

However, many people use ‘of course’ instead of ‘yes’. They use it too often, and their English doesn't sound natural. Here's a good example of how to use ‘of course’. Namun, banyak orang menggunakan kata `of course` daripada kata `yes`. Mereka terlalu sering menggunakannya sehingga ketika mereka berbicara menggunakan bahasa Inggris terdengar tidak natural atau dengan kata lain tidak alami seperti pembicara asli.

Berikut satu contoh percakapan lagi:      

Daffa:	‘Ammar, do you know the capital city of Canada?’ (Ammar, tahukah kamu ibukota Kanada?)
Ammar:	‘Mmm… It think it's Ottawa.’ (Mmm… Saya rasa ibukotanya adalah Ottawa.)
Daffa:	‘That's right. Do you know the capital city of France?’ (Ya, betul itu.Tahukah kamu ibukota Prancis?)
Ammar:	‘Yes, it's Paris.’ (Ya, ibukotanya adalah Paris.)
Daffa:	‘That's right. Now, do you know the capital city of Australia?’ (Ya, betul. Sekarang, tahukah kamu ibukota Australia?)
Ammar:	‘Of course I do! I'm Australian. The capital city of Australia is Canberra.’ (Tentusaja tahu. Saya kan dari Australia. Ibukotanya adalah Canberra.)

Jadi, sekarang kalian sudah tahu kapan harus menggunakan kata `of course`- yaitu jika kamu rasa jawabannya benar-benar pasti. Usahakanlah untuk tidak terlalu sering menggunakan kata tersebut di dalam percakapanmu, maka bahasa Inggrismu akan terdengar lebih natural atau alami.

                                                           Penulis:Ahmad Syafi’i

Read More

Ajaibnya Do'a Istri pada Suami yang Bejat

Kisah ini kami dapatkan dari sebuah buku yang tersusun dalam dua jilid. Dalam buku tersebut dikisahkan banyak sekali kisah yang menunjukkan ajaibnya do’a. Oleh karenanya, buku itu diberi judul “‘Ajaibud Du’aa” (Sungguh ajaibnya do’a). Di antara kisah yang membuat hati ini interested adalah kisah seorang istri yang mendoakan suaminya yang bejat, yang gemar maksiat. Istri tersebut adalah istri yang sholehah dan sangat ingin sekali suaminya menjadi baik. Maka ia terus menerus mendoakan suaminya. Kisah tersebut adalah sebagai berikut:
Ada seorang suami yang benar-benar jauh dari ketaatan pada Allah Ta’ala, yang sudah gemar melakukan dosa. Ia memiliki istri yang sholehah. Istrinya ini senantiasa memberinya nasehat, wejangan dan berlemah lembut dalam ucapan pada suaminya, namun belum juga nampak bekas kebaikan pada diri sang suami. Si istri ini pun tahu bahwa do’a kepada Allah Ta’ala adalah sebaik-baiknya cara (agar suaminya bisa mendapatkan hidayah). Karena Allah subhanahu wa ta’ala yang memberi petunjuk pada siapa saja yang Dia kehendaki dan menyesatkan siapa saja yang Dia kehendaki. Si istri ini akhirnya terus menerus berdoa agar Allah memperbaiki keadaan suaminya menjadi baik dan menunjukkan suaminya ke jalan yang lurus (shirothol mustaqim). Ia tidak bosan-bosannya berdoa akan hal ini siang dan malam.
Akhirnya si istri mendapatkan waktu yang ia nanti-nanti. Suatu hari hidayah pun menghampiri suaminya, nampak pada suaminya tanda kembali taat. Suaminya akhirnya gemar lakukan kebaikan, ia pun bertaubat dan kembali kepada Allah Ta’ala. Walillahil hamd, segala puji hanya untuk Allah.[1]
***
Wahai para istri, kisah ini sungguh menakjubkan sekali. Dengan engkau menengadahkan tanganmu pada Rabb-mu, suami yang dulunya bejat, mungkin juga tidak shalat, mungkin juga peminum minuman keras, hatinya pun bisa berbalik menjadi taat dengan izin Allah. Oleh karenanya, jangan sekali-kali melupakan do’a untuk suamimu tercinta. Hal ini pun juga berlaku pada suami yang sholeh, lakukanlah pula hal yang sama untuk selalu mendoakan istri agar taat pada Allah. Semua hati bisa jadi taat dengan izin Allah. Janganlah bosan-bosan untuk banyak berdoa untuk istri, anak, adik, kakak, ayah, ibu dan kerabat kita lainnya. Wabillahit taufiq.

Worth note at night in lovely sakan Riyadh-KSA, 4th Muharram 1432 (10/12/2010)
Written by: Muhammad Abduh Tuasikal
www.rumaysho.com

---

[1] Ajaib Ad Du’aa’, Kholid bin Sulaimin bin ‘Ali Ar Robi’i, 2/183-184, www.ktibat.com .

Read More